SANTIAGO DE COMPOSTELA

SANTIAGO DE COMPOSTELA

·         Carolina Fernández Bernal

·                  Tamara González Abad

·             Lucía Fuentetaja Gómez

·                Claudia González Cruz

Índice

  1.       Definición del producto cultural

  2.       Perfil del turista cultural.

  3.       Oferta/ demanda.

  4.       Economía y sociedad

  5.       Dimensión estética

  6.       Biodiversidad

  7.       Paisajes naturales y culturales

  8.       Cultura

  9.       Estacionalidad.

  10.   Mercados emisores.

  11.   Destinos competidores.

  12.   Análisis de sus fortalezas y debilidades para el turista.

  13.   Bibliografía.

  1.      Definición del producto cultural

Patrimonio de la Humanidad o Patrimonio Mundial es el título conferido por la  UNESCO a sitios específicos del planeta que han sido nominados y confirmados para su inclusión en la lista mantenida por el Programa Patrimonio de la Humanidad.

Santiago de Compostela es una ciudad patrimonio de la humanidad ya que se convierte en el paradigma de Ciudad universal por ser meta de peregrinación, no sólo religiosa, sino también cultural. La peregrinación a Santiago fue el acontecer religioso y cultural más destacable y más profundamente vivido de la Edad Media, hecho reconocido recientemente por el Parlamento Europeo, que designó al Camino como Primer Itinerario Cultural Europeo, y por la UNESCO, que lo declaró Patrimonio de la Humanidad.

Cuando visitamos Santiago descubrimos una ciudad hecha a medida del caminante. Sus calles y plazas forman un conjunto inigualable, armónico y homogéneo. En 1985 fue declarada ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO y en el año 2000 “Ciudad Europea de la Cultura”. Santiago de Compostela es la capital de una comunidad histórica que posee su propia lengua, el gallego, y una floreciente cultura, Compostela sigue siendo una ciudad abierta, cosmopolita, con vocación de lugar reencuentro.

Pero además de meta de peregrinación, Santiago es un centro turístico de primera magnitud. Los orígenes de la ciudad se remontan al hallazgo en el año 813 de la tumba del Apóstol Santiago. Caminar por Santiago de Compostela supone descubrir infinidad de tesoros: palacios, monasterios, templos y plazas, pero también el espíritu de sus gentes acostumbradas a recibir viajeros de todos los caminos, la bulliciosa presencia de los miles de estudiantes de su Universidad, cinco veces centenaria, y disfrutar de la intensa oferta cultural que ofrece la ciudad.

Contextos visuales de los sitios con patrimonio

Además de Santiago de Compostela existen en España otras ciudades declaradas Patrimonio de la Humanidad como Alcalá de Henares, Ávila, Cáceres, Córdoba, Cuenca, Ibiza, Mérida, Salamanca, San Cristóbal de la Laguna, Segovia, Tarragona, Toledo y Úbeda. La declaración que han recibido nuestras ciudades como Patrimonio de la Humanidad por parte de la UNESCO constituye un honor y un reconocimiento internacional y, al mismo tiempo, supone una gran responsabilidad que debemos asumir de cara a garantizar la protección y conservación de todos esos valores para las generaciones futuras.

Pero las ciudades que quizás podrían quitar protagonismo a Santiago de Compostela serían Salamanca, Ávila o Segovia debido a la proximidad con Santiago de Compostela frente al resto de ciudades que se encuentran más alejadas.

Salamanca ha sido a lo largo de su historia un centro de conocimiento de trascendencia y proyección universal. Ser considerada la ciudad renacentista española por excelencia, la convierte en única, tanto en la estética arquitectónica y urbana de la ciudad como por la especial relevancia que el pensamiento humanista y el anhelo del saber propio de este periodo dieron a la ciudad. La riqueza de su patrimonio histórico artístico, el color de su piedra de Villamayor y su condición de ciudad viva, propiciaron que en 1988 fuera nombrada Ciudad Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y en 2002 Capital Europea de la Cultura.

Ávila es la muestra más interesante y mejor conservada de los que fuera una ciudad amurallada del Medievo español. Las iglesias, conventos y edificios monumentales, unidos a sus recuerdos teresianos, hacen de esta apretada población castellana uno de esos reductos peninsulares donde el pasado de España y una forma de vida de la Europa medieval, se expresan más plenamente.

En cuanto a Segovia, un alto Acueducto romano que cruza las viejas calles medievales, un Alcázar que recuerda a los castillos centroeuropeos, iglesias románicas de atractivo espiritual, la ubicación entre el verdor de la sierra y la parda llanura. Todo en la ciudad castellana es peculiar e inconfundible. En diciembre de 1985, la UNESCO incluyó a la antigua ciudad de Segovia y su acueducto romano en el listado de Ciudades Patrimonio por la belleza de su enclave, de su entorno, de sus edificios, arboledas y calles.

MAPA DE LOCALIZACIÓN DE LA CIUDAD

MAPA DEL CAMINO DE SANTIAGO

MAPA DE LA CIUDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

  1.mapa de la ciudad de Santiago de Compostela
     
     HISTORIA

   >  Orígenes

Hasta el siglo IX, no se puede hablar de Santiago de Compostela como tal, pero se sabe que hubo una villa romana de cierta importancia que actualmente ocupa la ciudad histórica. Después de los romanos, pasó a formar parte del reino suevo persistiendo hasta el siglo VII. Junto al recinto amurallado se encuentra el mausoleo que alberga los restos de tres mártires cristianos y que daría más tarde origen a la catedral románica.

  > Fundación 

En los primeros años del siglo IX, el obispo de Iria Flavia, Teodomiro, por indicación de un eremita llamado Pelagio, examina el mausoleo que reconoce como el del Apóstol Santiago, basándose en la tradición oral según la cual Santiago había predicado en el "finis terrae" hispano y sufrido martirio tras su regreso a Palestina. Los discípulos Atanasio y Teodoro
trajeron de nuevo su cuerpo decapitado, y para ello desembarcaron en Iria Flavia, a veinte km, y lo trasladaron hasta el monte Libredón, donde lo enterraron en un arca de piedra, dice la leyenda.

El rey asturiano Alfonso II se trasladó desde Oviedo y reconoció la existencia del sepulcro del Apóstol Santiago, declarándolo en ese mismo momento Santo Patrón del reino y convirtiéndolo en el centro de culto de la cristiandad de Occidente frente a la expansión musulmana. La fundación de la ciudad se data en el año 830. También se construye la primera iglesia de Santiago, un sencillo templo que acogía en su interior el mausoleo de época romana.

  > Edad Media

La peregrinación a Compostela adquirió ya desde la fundación de la ciudad una gran importancia. Se convirtió en el foco espiritual de la Europa occidental y en receptora de diversas corrientes de cultura, pero también de tesoros que enriquecen el santuario. Atraídos por ellos, los normandos realizaron repetidasincursiones por la ría de Arousa, aunque la invasión de la ciudad llegaría con los musulmanes, que, comandados por Almanzor, devastaron la urbe en el año 997, aunque respetaron el sepulcro. Con la reconstrucción se produce la primera expansión urbana de Santiago y se construye una nueva fortificación que define el perímetro de la ciudad histórica que hoy conocemos. En el año 1075 comienza la construcción de la gran catedral románica.

En 1099 accede al episcopado Diego Xelmírez, el gran impulsor de la sede compostelana y transformador de la ciudad. Figura clave de la política castellano-leonesa, su ánimo constructor lo dirigió a la catedral, al palacio Arzobispal y a las iglesias que van a acoger las nuevas reliquias traídas por él, entre ellas las de Santa Susana, segunda patrona de la ciudad. Desde el primer año de su episcopado, la construcción de la catedral recibe un impulso definitivo cuando Xelmírez encarga las obras al Maestro Esteban, que las termina en 1125. En ese instante, la catedral y la ciudad crecen al mismo tiempo. Cuando muere Xelmírez en 1140, la estructura de la ciudad medieval que llegó hasta nuestros días, está ya definida.

> Renacimiento 

Las primeras décadas del siglo XVI suponen el comienzo de la transformación urbanística del núcleo monumental de Santiago, iniciada con la fundación por los Reyes Católicos del Hospital Real. Es la época de esplendor del plateresco. El siglo XVI comienza incorporando la dimensión civil a la ciudad y se cierra con el resurgimiento de las congregaciones religiosas. El Renacimiento sentó las bases del extraordinario conjunto de espacios públicos dispuestos alrededor de la basílica jacobea, que el periodo barroco se encargará de completar y perfilar.

> Barroco

El año 1657 punto de arranque del barroco compostelano. La transformación urbana comienza con la reforma de la catedral. Conventos, iglesias y edificios civiles participan de este proceso del que surge el rostro y el perfil urbanos que hoy admiramos. Mientras tanto, siguen los trabajos orientados a convertir la catedral en el nuevo estandarte de la Compostela barroca, que culminarán en la construcción de la fachada del Obradoiro. El episodio que cierra el ciclo barroco en Santiago es la construcción del Palacio de Raxoi, que también configura la plaza del Obradoiro. La obra se inició en 1767 sobre el proyecto del ingeniero Carlos Lemaur, de clara inspiración clasicista.

  >  NEOCLASICISMO 

La gran renovación de los principales monumentos de Compostela durante el periodo barroco puso en evidencia el estado precario y degradado de su tejido residencial, que mantenía en buena parte las características de la época medieval. Los tiempos ilustrados establecen los mecanismos concretos para llevar adelante la reforma de la fachada residencial de la ciudad, introduciendo aportaciones decisivas para la imagen que hoy tenemos de la Compostela histórica, como el enlosado, las fachadas de piedra y las características galerías.

  >  SIGLO XIX 

Además de las intervenciones destinadas a dar un mayor decoro al tejido urbano, durante el siglo XIX se producen en Santiago dos operaciones de carácter público y de fuerte impacto en su fisonomía: la construcción del Mercado o plaza de Abastos y del parque de la Alameda. En este siglo desaparecen las murallas de la ciudad.

  >  SIGLO XX 

El proyecto más ambicioso y de mayor impacto sobre la todavía embrionaria trama urbana de la ciudad moderna, durante la primera mitad del siglo XX, fue la Residencia de Estudiantes, que daría origen al Campus Sur. La actividad constructiva de la ciudad
se va a centrar en ese campus durante las décadas de los años 60 y 70, un tiempo marcado por las tensiones y especulaciones inmobiliarias que dan origen al actual Ensanche.

Un hecho histórico decisivo para la ciudad de Santiago fue el Estatuto de Autonomía en 1980 de la Comunidad Autónoma de Galicia y su designación como sede de la Xunta de Galicia
(Gobierno gallego) y de las instituciones autonómicas, convirtiéndose en capital política y administrativa de Galicia. Además, Compostela experimentó un fuerte impulso como ciudad
cultural, comercial y de servicios, imponiéndose una redefinición del papel de la ciudad y de sus infraestructuras.

     2.        PERFIL DEL TURISTA CULTURAL:

Hay tres tipos de visitantes:

. Excursionista: la cuidad tradicionalmente es parada obligada de los circuitos turísticos que se dirigen al noroeste de la Península pero que no pernoctan en la ciudad.

. Turista: además Santiago recibe un importante flujo de turistas, que sí que pernoctan en la ciudad.

. Peregrino: es una modalidad de visitante turístico que tiene una particular importancia en Santiago de Compostela y que ha ido aumentando considerablemente en los últimos años. De hecho, es el peregrinaje la razón de la propia existencia de la ciudad, aunque la estancia media en Santiago no es muy elevada .

El turista predominante es el español que tiene edad madura (44,6 años). Los jóvenes tienen mayor importancia en verano, mientras que los mayores se concentran en la temporada baja; y el que predomina es el turista extranjero: franceses, alemanes, portugueses e italianos, que suponen casi el 50% del total.  

    1. Evolución del número de peregirnos.

    2. Número de peregrinos.


 En las fotos Nº 1 y 2 se observa la evolución del número de peregrinos que han visitado Santiago de Compostela en los casi cuarenta últimos años, independiente del número de turistas que han llegado a superar el millar en el último año jubilar. Así por ejemplo en el año 2004, que fue un año jubilar,se alanzo el número máximo de peregrinos.(según el gráfico)

     3. Número de peregrinos según la edad y año de la peregrinación.

En la fotografía Nº 3 se observa que hay una tendencia creciente del número de peregrinos concentrándose estos en el intervalo de edad de 36 a 65 años. Este intervalo de edad alcanza más del 50% de los peregrinos. Por el contrario, los intervalos de edades anteriores van disminuyendo lentamente su porcentaje. Así por ejemplo en el año 2006 el porcentaje de peregrinos con edad comprendida entre 13 y 18 años era del 9,74% y en el año 2008 ha disminuido más de un punto llegando a la cifra de 8,31%.

     4. Porcentaje de peregrinos según sexo.
En la fotografía Nº 4 se observa la evolución del porcentaje de peregrinos según el sexo. Hay un predomino de los peregrinos varones sobre las mujeres.

    5. Motivo de la peregrinación en porcentaje.

 En la fotografía Nº 5 se observa que el principal motivo para realizar el Camino de Santiago es el religioso (un 40,55% en 2008), al que hay que añadirle el religioso más otras motivaciones (50,82% en 2008). Tan sólo una pequeña parte de turistas realizan el Camino de Santiago sin ninguna motivación de fe (8,63% en 2008).

    6. Porcentaje de peregrinos según su actividad laboral.

En la fotografía Nº 6 se observa que después de los trabajadores el mayor porcentaje de peregrinos son estudiantes (18,21%) y jubilados (11,89%), habiendo este colectivo aumentado en más de dos puntos respecto al año 2006, en parte debido por las prejubilaciones, donde se adelanta la edad de jubilación.

   3.       OFERTA Y DEMANDA :

  OFERTA:

La Catedral es la obra más sobresaliente del arte románico en España. Además es la meta final del Caminos de Santiago que durante siglos ha llevado a los peregrinos hacia la tumba del Apóstol. Complejo conjunto de espacios capaces de recompensar con su potente espiritualidad la fe de los caminantes y con su belleza a los visitantes del mundo.

 
7. catedral de Santiago de Compostela

Hostal de los Reyes Católicos mandado construir por  los Reyes Católicos para atender a los enfermos y peregrinos del divino Xacobe.





                             
8. Hostal de los Reyes Católicos                      9. Claustro de dicho Hostal

También el monasterio e iglesia de San Martiño Pinario, el monasterio e iglesia de San Paio de antealtares, el convento de Santa Clara, convento e iglesia de Santo Agostiño, convento iglesia y colegio de las Huérfanas; iglesias comoIglesia de la Compañía o de la Universidad, la iglesia de Santa María de Camiño, Iglesia de San Miguel dos Argos, la colegiata de Santa María a Real do Sar; encontramos casas destacadas como la Casa do Deán, Casa do Cabido, casa da Conga casa da Parra; casas solariegas como Pazo de Bendaña; Pazo de Santa Cruz;Pazo de Feixoo; colegios destacados como el colegio de San Clemente de Pasantes y el colegio de Fonseca; también destaca el antiguohospital e iglesia de San Roque, el Mercado de Abastos, la facultad de historia y geografía; el seminario menor y Las Marías, entre otros. Además cuenta con gran cantidad de museos, galerías de arte, salas de exposiciones y con una arquitectura contemporánea como el auditorio de Galicia y gran cantidad de miradores y parques. 

DEMANDA:  

Santiago de Compostela es una ciudad turística que se ha consolidado como uno de de los destinos de turismo cultural más importantes de España. El notable patrimonio monumental y cultural, junto con la larga tradición de peregrinaje hace de Santiago una ciudad conocida en toda Europa. El éxito turístico de la ciudad ha hecho que el flujo de visitantes haya aumentado de forma constante. El progresivo aumento de visitantes en Santiago de Compostela, ha generado un conjunto de problemas o en términos económicos deseconomías, que dificultan el posicionamiento de la ciudad entre los grandes destinos culturales de Europa. Habría que añadir que los temporales afectan incrementando aún más la concentración de los visitantes. Los gestores y planificadores del espacio turístico son responsables de las demandas y necesidades de los turistas, es necesario entonces, que se conozcan y diagnostiquen los requerimientos de los turistas, que se entiendan sus motivaciones, sus satisfacciones e insatisfacciones.

   4.       ECONOMÍA Y SOCIEDAD:

Los tres pilares fundamentales de la economía y sociedad de Santiago de Compostela son:

TURISMO: uno de los motores principales de actividad. Las peregrinaciones medievales han evolucionado hacia un turismo más moderno basado sobre todo en el atractivo cultural de la ciudad, aunque sin dejar de lado los miles de peregrinos que cada año realizan el Camino de Santiago que llega a su fin en la Plaza del Obradoiro. Este fenómeno tiene su máximo exponente en los Años Santos Compostelanos.

UNIVERSIDAD: con sus más de 30.000 alumnos censados y todo el ecosistema que se forma alrededor de ellos es otro de los claros símbolos identificativos de la ciudad. La actividad tanto profesional (profesores, soporte, etc.) como lúdica vinculada a la Universidad conforma una importante fuente de generación de vida económica y convierten a la ciudad en uno de los lugares de España más dinámicos y divertidos.

ADMINISTRACIÓN: capital administrativa de la Comunidad Autónoma de Galicia ha llevado a que sea un importante centro de actividad, acogiendo un gran número de sedes de organismos autonómicos. POBLACIÓN: la población “de derecho” oscila en los últimos años entre las 90.000 y las 95.000 personas, con una distribución por edades bastante escalonada. A esta cifra habría que añadir la población “flotante”, que estaría entorno a las 30.000 personas adicionales.

   5.       DIMENSIÓN ESTÉTICA:

Santiago de Compostela destaca sobre otras ciudades, porque en ella aún permanecen costumbres arraigadas con el paso del tiempo y por los edificios que nos transportan al pasado medieval, con sus calles, plazas, edificios de aquella época, con sus talleres típicos artesanales, entre otros.

   6.       BIODIVERSIDAD: 

FAUNA:

Gran variedad de fauna:
13 anfibios, 12 reptiles, 63 aves que crían y un buen número de especies hibernantes y en paso, y 32 mamíferos que habitan en esta zona geográfica.

Esta variedad de animales es un reflejo de la profusión de biotopos que se encuentran en una zona considerada relativamente pequeña en extensión pero que habitan en un medio fuertemente humanizado.

FLORA:

Pinos y eucaliptos destacan en el paisaje en cuanto a formaciones de árboles en la tierra de Santiago, esto es debido a una intensa labor de repoblación forestal con especies alóctonas que incidió de forma negativa sobre las formaciones de árboles propias del país, provocando una pérdida de calidad botánica, ya que se produjo un empobrecimiento florístico y una degradación del suelo.

El pinar domina sobre el eucaliptal y dentro de los pinos el más abundante es el bravo aunque que se encuentran bosquetes de pino de repoblación y a veces mezcla de ambos. El manso sólo aparece representado por ejemplares muy dispersos y, generalmente, cerca de algunas casas de labranza. En el sotobosque de los pinares aparecen matorrales.

  7.       PAISAJES NATURALES Y CULTURALES:

Ciudad cultural junto a otros países de la Unión Europea y en 1985 la ciudad vieja de Santiago fue elegida entre los Lugares Patrimonio de la Humanidad que consta con amplias zonas culturales como son:

10. uno de los típicos paisajes de Galicia

Catedral de Santiago de Compostela: consta de la importante catedral de Santiago de Compostela que sirve como lugar final de la famosa peregrinación del Camino de Santiago, lugar de reunión y de gran interés turístico para todas aquellas personas que visitan la ciudad.

 11. catedral de Santiago(2)

Palacio de Gelmírez: como contrapunto al claustro de la Catedral es uno de los más brillantes ejemplos del románico civil en España. Fue construido tras las revueltas que arruinaron el antiguo palacio arzobispal.   

12. palacio de Gelmírez

Hospital Real, erigido por los Reyes Católicos en 1492 para acoger peregrinos y enfermos, constituye una brillante combinación de estilo plateresco y renacentista. Hoy es sede del Parador de Turismo.

 13. Hospital Real u Hostal de los Reyes Católicos
 

Palacio de Rajoy, este enorme y elegante edificio neoclásico frente a la Catedral, levantado en el s. XVIII para seminario de confesores, da aún mayor grandiosidad a la plaza. Actualmente alberga la Presidencia de la Xunta de Galicia y el Ayuntamiento Compostelano. 

 
14. Palacio de Rajoy

Colegio de San Jerónimo Fundado por Alfonso III de Fonseca en el s. XV con portada románica, estilo que aun pervivía en Galicia en este siglo. pasó de ser un hospital de peregrinos a una residencia de jóvenes estudiantes sin recursos. Actualmente alberga el Rectorado de la universidad de Compostela.

15. Colegio de San Jerónimo
Colegio de Fonseca fue fundado también por Alfonso III de Fonseca para estudios de Teología. La portada es renacentista con columnas jónicas. Este edificio aloja la Biblioteca de la Universidad y el valiosísimo manuscrito mozárabe de Fernando I.

16. colegio de Fonseca

Plaza de Platerías: se llama así por su comercio de platero que existe bajo el claustro de la catedral y que ha día de hoy sigue existiendo a ella dan: La portada gótica de la Catedral,La Fuente de los Caballos, La Casa del Cabildo y la Conga. 

17. plaza de Platerías

Plaza de Quintana

18. plaza de Quintana

Plaza de la Azabachería: Debe este popular nombre al gremio de los azabacheros que tanta fama dieron a la artesanía compostelana, además allí se encuentran el monasterio de San Martín Pinario,la estatua de San Francisco, el convento de San Francisco y el museo de tierra santa que actualmente lo alberga el monasterio.

19. plaza de la Azabachería

Además Santiago de Compostela consta con numerosos museos tales como:Museo das Peregrinacións ,Museo Catedralicio ,Museo - Fundación Eugenio Granell ,Museo de Arte Sacra ,Museo de Terra Santa ,Museo da Colexiata do Sar ,Casa da Troia ,Museo Médico ,Museo Pedagóxico de Galicia (MUPEGA), Fundación Social Caixa Galicia, Fundación Social Caixanova.

   8.       CULTURA:

20. catedral de Santiago (3).

·   Semana Santa es de gran interés, con sus tradicionales procesiones.

·  En primavera se celebran también numerosas Romerías que, aparte de su significado religioso que incluye la peregrinación a la Iglesia donde se celebre la misma, ofrecen ferias con espectáculos de danzas y música tradicional. Las más populares en Santiago son las de San Lázaro, el 17 y 18 de Marzo, San Marcos, el 24 de Abril y San Pedro Mártir el 29 de Abril.

21. ermita de San Lázaro.

· En Mayo, se celebra una interesante Feria del Ganado, donde podrá degustar lo más típico de la cocina gallega, sobre todo el célebre pulpo a la gallega. Así, durante 10 días, se celebraran festividades de todo tipo con actuaciones de grupos folclóricos.

22.  foto de la Feria del Ganado.

·  En verano, Festividad del Apóstol por Santiago, en las vísperas del 24 de julio, para asistir al célebre Fuego del Apóstol, castillo de pirotecnia que se quema ante la fachada del Obradoiro. Y asistir el 25 de Julio a la Ofrenda Nacional en la Catedral, ver el botafumeiro, impresionante incensario de gigantescas dimensiones balancearse en la Catedral perfumándola. Y si llega en la fecha en que coincide con el Año Santo Compostelano (cada vez que la festividad del Apóstol, el 25 de Julio, cae en domingo) la celebridad es aun mayor, desde mediados de Agosto a mediados de Septiembre se celebra en Santiago una de las reuniones internacionales de música clásica de más alto nivel; las sesiones didácticas de estudio y Conciertos de Música en Compostela.

  23. foto de la catedral de Santiago durante la fiesta patronal por la noche.


MAPA MONUMENTAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

  9.       ESTACIONALIDAD

Entre las fiestas compostelanas destacan, por su esplendor y proyección internacional, las del Apóstol Santiago, patrón de la ciudad, y también de Galicia y de España. Se celebra la 2ª quincena de julio.

Así, en la tercera Ciudad Santa del mundo tras Jerusalén y Roma, aunque es de esperar que el calendario de fiestas esté determinado por la religión (Navidad, Reyes, Semana Santa, fiestas parroquiales), las celebraciones tienen también relación con el ciclo productivo de la tierra, que se refleja en la profusión de festividades agrarias y gastronómicas (Magosto, ‘’ferias de año’’ de la Ascensión y del Apóstol) o las que tienen relación con el Sol (San Juan).

Sin embargo, el carácter religioso y agrario originarios, se completan en la actualidad con una variada programación cultural: festivales de música o danza, teatro de calle, actividades infantiles y lúdicas, ect. , que enriquecen e iluminan las celebraciones tradicionales de la ciudad durante todo el año.

    24. Evolución del número de peregrinos por meses.

En la fotografía Nº 24  se observa que la mejor época para realizar el Camino de Santiago en cualquiera de sus rutas es el verano, entre Junio y Septiembre. Aunque si se tiene suerte con el clima, entre Mayo y Octubre puede ser también buena época. Como se observa, agosto es el mes más transitado (29.747 peregrinos en el año 2008). En los meses de invierno, debido a las bajas temperaturas y las abundantes lluvias, el número de peregrinos desciende notablemente en el mes de enero (a 306 en 2008).

   10.   MERCADOS EMISORES

1.                  Francia se posiciona como primer mercado emisor de visitantes para el Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España.

2.                  Italia es el segundo mercado emisor en relación al número de turistas para el Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España.

3.              Alemania se posiciona como el tercer mercado emisor de turistas para el Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España.

4.                  Japón se sitúa como el cuarto mercado emisor de turistas para el Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España. Según datos del ITE (Instituto de Turismo de España) el creciente mercado emisor nipón de turistas en España es cada vez mayor.

5.                  Estados Unidos es el quinto mercado emisor de turistas para el Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España. Destaca Florida como uno de los mercados emisores de viajeros más importantes de los Estados Unidos hacia España.

6.                  Portugal es el sexto mercado emisor de turistas para el Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España. El comportamiento de los turistas portugueses ha experimentado notables cambios en los últimos tiempos debido a la crisis económica del país. Varios estudios apuntan a la generalización de viajes más cortos, más frecuentes y con menor gasto, por lo que se impone la búsqueda de destinos próximos, como es el caso de los destinos españoles.

7.                  Bélgica es el séptimo mercado emisor de turistas para el Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España, y que a pesar de la situación de recesión económica por la que atraviesa el país, todos los indicadores parecen corroborar el ritmo de crecimiento en relación a los flujos turísticos hacia España.

                          25. Porcentaje de peregrinos por continente de procedencia

En la fotografía Nº 25 observamos que por lugar de procedencia nos encontramos que el 51,26 % de los peregrinos son extranjeros frente al 48,74% que son españoles. Por continentes, se observa que Europa abarca a casi la totalidad de los peregrinos con un 91,61%, y a una distancia muy lejana está América con un 5,92%. Los tres continentes restantes (Asia, Oceanía y África) representan menos de un 3%.

                          26. Porcentaje de peregrinos según países de procedencia

En la fotografía Nº 26 se observa que España es el país de procedencia de la mayoría de los peregrinos (un 48,83%), aunque ha sufrido un retroceso de un 3% en dos años. Mientras, Alemania, que es el segundo país de procedencia, ha sufrido un incremento de 4,5% en los últimos años alcanzando la cifra de 12,58%

                          27. Porcentaje de peregrinos según el camino de procedencia.

En la fotografía Nº 27 aparece reflejado el grado de importancia de las rutas jacobeas según el porcentaje de peregrinos que las realizan. El Camino Francés es la principal vía de acceso a Santiago utilizada por los peregrinos. En el año 2008 el 78,89% de los peregrinos lo utilizaron, aunque existe un descenso de algo de más de dos puntos con respecto al año 2006.

   12.    DESTINOS COMPETIDORES

Las ciudades que quizás podrían quitar protagonismo a Santiago de Compostela serían Salamanca, Ávila o Segovia debido a la proximidad con Santiago de Compostela frente al resto de ciudades que se encuentran más alejadas.  

    13.   ANÁLISIS DE SUS FORTALEZAS Y DEBILIDADES PARA EL TURISTA

DEBILIDADES

•  Los problemas de tráfico son una constante en la ciudad, donde actualmente se acometen reformas en diversos puntos estratégicos.

• Estructura económica basada en los sectores de la hostelería, alojamiento y comercio.

FORTALEZAS

• Está actualmente en ejecución la línea de alta velocidad que unirá Santiago y Madrid.

•  El Aeropuerto de Santiago de Compostela, que da servicio a 4 millones de pasajeros al año, se encuentra en Lavacolla a unos 10 kilómetros del centro de la ciudad, y conectado a la misma mediante la autovía A-54.

• Ciudad animada, con movimiento tanto de día como por la noche.

• La belleza de sus paisajes, su verde entorno natural, en el que destacan dos importantes ríos –Ulla y Tambre-, su relieve ondulado y multiforme, y la proximidad al mar, lo convierten en un lugar central para disfrutar de todo tipo de actividades en contacto con la naturaleza.

• Buena comunicación: el transporte en la ciudad valorado entre el precio, el tiempo y el modo de transporte es bueno.

• Destacada gastronomía, algunas comidas tan típicas como el marisco, el pulpo a feria, el lacón con grelos o la Tarta de Santiago. Para beber, nada mejor que dos de sus vinos más famosos, el Ribeiro y el Albariño o su popular queimada.

• Fiesta del Apóstol Santiago, patrón de la ciudad, de Galicia y España.

• Semana Santa, fiestas de la Ascensión: turismo religioso

• Las costumbres y tradiciones de esta ciudad conservan un alto interés cultural.

• Imagen de interculturalidad

• Cuenta con Parques Naturales cerca de la ciudad

• Promoción de campañas de promoción turística nacional e internacional

AMENAZAS

• Debido a los altos precios de la vivienda, es especialmente destacado el fenómeno de despoblación de la capital en favor de sus municipios colindantes, creándose así ciudades dormitorio, como Milladoiro, Bertamiráns, Cacheiras, Sigüeiro o Brión. Es por tanto importante en la ciudad el concepto de área metropolitana, ya que se calcula que cada día entran en Santiago el doble de los habitantes de derecho.

• Crecimiento incontrolado de actividades.

• Pocas pernoctaciones en la ciudad

• Nuevos destinos turísticos

• Tasa de desempleo alta

OPORTUNIDADES

• Evolución: continuo cambio en infraestructuras, en nuevos tipos de turismos, mejora de la demanda, etc… siempre de forma ecológica.

• Conexión con Portugal: comercio e industrial

• Ciudad patrimonio de la humanidad, cultural e histórico único.

• Importante desarrollo del turismo rural

• Mejorar las vías de acceso a la ciudad por carretera

• Turismo de Congresos, convenciones y reuniones

• Optar porque la crisis pueda ser una oportunidad para mejorar problemas pendientes

• Abundante publicidad y campañas de promoción

• Gran oferta de ocio, tanto nocturno como diurno

14. REFLEXIÓN GRUPAL

Santiago de Compostela es una ciudad patrimonio de la humanidad por ser meta de peregrinación religiosa y cultural. Además de Santiago de Compostela existen en España otras ciudades declaradas Patrimonio de la Humanidad y las  ciudades que quizás podrían quitar protagonismo a Santiago de Compostela serían Salamanca, Ávila o Segovia debido a la proximidad con Santiago de Compostela frente al resto de ciudades que se encuentran más alejadas.

La historia de Santiago de Compostela se remonta a la prehistoria, la cultura castreña, la llegada de los romanos y, como punto de inflexión, el encuentro del supuesto enterramiento del Apóstol Santiago. A partir de ese momento la ciudad se conformará en torno al centro de poder representado por el arzobispo de Santiago y su representación física, la Catedral. El Camino de Santiago marcó desde entonces el devenir de la ciudad.

  En Santiago de Compostela podemos distinguir tres tipologías de visitante: el excursionista, el turista y el peregrino. Además Santiago ofrece una amplia oferta turística sobre todo cultural y también natural. En cuanto a la demanda, Santiago de Compostela es una ciudad turística que se ha consolidado como uno de de los destinos de turismo cultural más importantes de España.

Los tres pilares fundamentales de la economía y sociedad de Santiago de Compostela son el turismo, la universidad y la administración.

Santiago de Compostela presenta una amplia variedad de fauna. Pinos y eucaliptos destacan en el paisaje en cuanto a formaciones de árboles en la tierra de Santiago, predominando en primero sobre el segundo.

Entre las fiestas compostelanas destacan las del Apóstol Santiago y también de Galicia y de España. El calendario de fiestas está determinado por la religión pero también por las fiestas agrarias y gastronómicas, que se complementan con una variada programación cultural.

Los mercados emisores son Francia, Italia, Alemania, Japón, Estados Unidos, Portugal y Bélgica. Los destinos competidores serían Salamanca, Ávila o Segovia debido a la proximidad con Santiago de Compostela frente al resto de ciudades que se encuentran más alejadas. 

Ésta ciudad tiene algunas fortalezas como la evolución de la alta velocidad, el aeropuerto, es una ciudad animada, etc. y entre las debilidades se encuentran por ejemplo los problemas de tráfico y la estructura económica basada en los sectores de la hostelería, alojamiento y comercio, etc.

   15.  BIBLIOGRAFÍA

http://www.santiagodecompostela.org

http://www.ciudadespatrimonio.org

http://www.santiagoturismo.com

http://www.wikipedia.es